הגהות יעב"ץ על חולין קו:

רש"י ד"ה משום דכהן הוא ורגיל בתרומה כצ"ל:

תוס׳ ד"ה אמר רב וכו׳ הוא מקום חבור אצבעות. נ"ב כפרש״י וקאמר ר"ש דאין הפירוש כן אלא ע"כ בין לחולין כו׳ דאפילו לתרומה א"צ יותר מפרק שני. וע"כ ע"כ דתני בברייתא. הוא מעיקר הדין. ומאן דבעי לאחמורי אנפשי׳ כשמואל מ"מ לא יחמיר טפי מפרק שני. ואהא קאמר ר"ש ע"כ בין לחולין כו׳ ומאן דבעי להחמיר. משום דפרושא דברייתא לקולא הוא. דלחולין סגי בפ"א מדינא:

בא"ד ר"ת פירש ע"כ לחולין. נ״ב דבריו מעיקרא מקמי ר"ש מי כר"ש:

בא"ד ותרגום כל אצילי ידי דיחזקאל וכו׳ אין מגיע עד קיבורת כצ״ל: