הגהות יעב"ץ על בבא מציעא פה.

גמ' א"ר חביבין יסורין קביל כו'. נ"ב כשבאו עליו כדלקמן. קבלם מאהבה ולא בעט בהם:

שם בצפרנא . צ"ל בצפדנא. וכן בפעם השני:

שם אזיל קלא . נ"ב דחיותא:

שם נחותי ימא . נ"ב דטבריא. שהיה שוכן בטבריא כדאיתא בהנושא [כתובות קיג ב' ע"ש ובמגילה ה' ב' ובתוס' שם ד"ה והא]:

שם דההוא עגלא כו'. נ"ב היתה בו נשמה מגולגלת ובודאי תקונה של בהמה היא שחיטתה אבל לכך נענש רבי שלא התפלל על נשמת אותו המגולגל שתצא מן הבהמה ותשיג תקונה על ידו בלי צער שחיטה:

שם יומא חד כו'. נ"ב שמא באותו יום שלמו תליסר שני דלעיל . ודקאמר גמרא קביל עליה תליסר שני ה"פ שאותן יג"ש שגזרו עליו מ"ה. וכל אותן שנים היה מקבלם וסובלם ברצונו ולא התפלל לסלקם מעליו עד שהלכו מאליהם. ודראב"ש מאהבת התורה הלכו ביום:

שם וקרו ליה קטין . נ"ב שעל שם כך נקרא זירא הוא כמו זעירא. וכן נקראת אצבע קטנה בלה״ק זרת בהבלעת הע״ין שהוא כמו זערת: