הגהות יעב"ץ על בבא בתרא ו
Haggahot Ya'avetz on Bava Basra 6b (Haggahot Ya'avetz on Bava Batra 6b) · הגהות יעב"ץ על בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →תוס' ד"ה עד כו'. נ"ב ל"י מה צורך לומר כן. דה"ט דעד ז' לא הויא חזקה דכיון דיכול לסתרה בשביעי ולא סתרה עד שנכנס שמיני שלא יכול לסתרה וזה לא מיחה - משו"ה בתר שבעה הויא חזקה דהו"ל למחויי שאע״פ שיכול זה לומר לא אוכל לסתרה היום דילמא מתרמיא לי סעודתא למיכל בה (אע״ג דכבר אכל בה ההוא יומא ויצא י"ח) מ״מ הוא יעשה את שלו וימחה ויאמר ע"ע המתנתי כדי שתקיים מצות סוכה השאלתי לך המקום ועכשיו משיצאת י"ח קום סתור אותה. ומדלא מחי עד שנכנס י"ט דשמיני מחל והויא חזקה - ודווקא קאמר עד שבעה ולא שבעה בכלל אלא מקצתו של יום השביעי הוא בכלל דלא הויא חזקה דאכתי מצי מחי ביה - משא"כ כשלא מחה כל יום השביעי. היינו בתר שבעה - תו לא מהניא ליה אפי' עבד מחאה בי״ט האחרון כיון דהוי אפשר ליה למעבדה מאתמול ושתיק [אבל נראה פשוט כיון דתנן בסוכה מ״ח א' גמר מלאכול לא יתיר את סוכתו. בודאי אדעתא דהכי השאילו ג״כ לעשות כתיקון חכמים ודברי התוס' מוכרחים]: