הגהות יעב"ץ על ערכין לב:

גמ' מצאו אלו וקדשום. נ"ב פירוש מצאום מוקפות חומה ממיב"ן ולא חרבו חומתם בחורבן הבית אבל אותן שחרבו לא מהני להו קדושה שני' בחומה חדשה דלא פליג אסתם מתני' דבעי מוקפות מיב"ן כך נ"ל פשוט שוב עינתי שסובר כר"מ ודבריו כעין פשרה סברא שלישית אבל דברי הראב"ד נראים מכוונים כמ"ש בס"ד:

שם לעתיד לבוא דכתיב ויעשו כל הקהל וכו' מימי ישוע בן נון כן בני ישראל וגו' ותהי כצ"ל:

שם אלפים שלש מאות ששים הוה כצ"ל:

תוס' ד"ה יקדשו וכו' ופרש"י כאן דמקדש לו לארעא. נ"ב אין מילה זו בפירש"י שלפנינו אלא דמקדש לה. ור"ל לעיר ולק"מ. ודילמא הא דתנן התם שאין מוסיפין על העיר כללא הוא כל ערי חומה אע"ג דלא מפרשא ורש"י גופי' שם ספוקי מספקא לי':

בא"ד על העיר ועל העיירות אבל שאר העיירות לא ידעתי כצ"ל: