הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא נז

ס"ק י"א (י) סי' ס"ב הביאו החק יעקב בסי' תנ"ח סקי"ד. אם הא"י לא קנה מהישראל ע"פ הדין מ"מ אם הוא אלם כו' וכן להיפוך (כ) בבכור שיר פסחים דף כ"א (ל) בריש פסחים (מ) והמוכר חמצו באמת אינו מבטל בלב שלם (נ) דף מ"ח ע"א (ס) כדאיתא בפסחים מ"ג ע"א (ע) דף ע"ג בתוס' ד"ה תנא ע"ש שכ' וז"ל. ומה סברא היא זו לומר כיון דלא הוברר בשעה שמסרו לידה לא ליהני אם הוברר הדבר אח"כ כיון שיכול הגט לחול באותה שעה (פ) פ"י ממאכלות אסורות הל' ב' (צ) פ"ז מתמידין ומוספין הל' ה' (ק) מנחות דף פ"ד ע"א (ר) דס"ל דעומר אינו בא משל ח"ל. אע"ג דחדש בח"ל אסור דס"ל דלא תלי' זה בזה ה"נ אע"ג דעומר אינו בא משל כוחי. אפ"ה חדש כו' (ש) קדושין דלעיל (ת) ור"א ס"ל דנוהג אפילו בשל עכו"ם (א) החדש אסור מן התורה בכל מקום (ב) ת"ק לא קתני חדש משום דלא קתני אלא דבר דנוהג בשל כותי כהירושלמי הנ"ל: