הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא ש

(א) עיין ב"ב דף קמ"ט ע"א (ב) שם דף קמ"ח ע"ב (ג) דעדיף ליה בצדקה להקנות מיד יותר ממכר (ד) והיא ראיית התומים דאמאי כתב הטור דגזבר דבא לידו שוב אינו יכול לישאל דמשמע דבשאר בני אדם יכול לחזור דתן לאו כזכי. ורק בגזבר משום דידו כיד עניים (ה) ומש"ה בעי דוקא גזבר (א) ב"ב דף ע"ו ע"ב בד"ה קני כו' (ב) מצרורות (ג) דנימא דהוי גופן ממון לענין משועבדים (ד) עיין חו"מ סי' מ"א סעיף ג' (ה) דבשטרי מו"מ כותבין עיי"ש בהג"ה (א) ד"ה או דילמא כו' החילוק בין אין כתובין לקצובין עיי"ש (ב) דף נ' ע"ב ד"ה ומאי עלייה כו' (ג) ויכול לגבות הלוקח על אחריות השבת וא"כ ל"ק קו' הש"ך (ד) ושפיר מקשה הש"ך דלגבי הלוקח עצמו הוי משעבדי (ה) דף ח' ע"ב (ו) עיין ריטב"א קידושין דף י"ג: