הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא כח

(ט) ופי' הפ"י בפסחים מ"ח (י) ומאי פריך טלטול בעלמא הא מ"מ אסור לאכול השאר משום מוקצה דהתרומה הוי מוקצה אך זה הוי טעות דלמוקצה הוי מה"ת באכילה ואמאי מותר באכילה ושפיר מקשה טלטול דרבנן דממ"נ אם נימא דס"ל אין ברירה ומש"ה כיון דעכ"פ מדרבנן אסור לטלטל התרומה אמאי מותר לאכול השאר. אך משום דאפשר דס"ל יש ברירה ולא אסור רק משום טלטול. או משום דאזלינן בתר רובא ואין אסור רק בטלטול ושפיר מקשה טלטול דרבנן (כ) דף צ"ו ע"ב (ל) דלא תקשי מסיפא דקתני אין מקדישין ואין מעריכין אע"ג דהוי מצוה (מ) בל"ה משום קושית המהר"ם שי"ף (נ) על הא דאמרינן בשבת מ"ג ע"א (ס) מסוגיא דידן דיומא (ע) ולא הוי במקום מצוה.