הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא רנא

(ה) ומשא"כ קודם שמצאו דם על הסדין הוי ספק דילמא מעיקרא זינתה ולא הוי שני הפכים (ו) בפ"ג מהל' נערה בתולה (ז) משום הקושיא הנ"ל דאמאי משלם קנס הא מחמת הס"ס והוי מקח טעות וממ"נ פטור כנ"ל וא"ל כתירוץ השני הנ"ל משום השני חזקות חזקת היתר וחזקת הגוף. כיון דטוען האב שמא (ח) כנ"ל דהא קשה דהוי עשאאי"ל. ולא הוי שני מעשים כיון דצריך דוקא להיות דם ואפילו אם יאמרו על תחלת השעה לחוד נמי משלם קנם כנ"ל דעכ"פ טען שקר. ולא שייך דהוי אינו ראויה לקיימה, כיון דלענין איסור מהני ס"ס כנ"ל והוי מיתה וממון לא'. והוי עדות שאי אתה יכול להזימה וע"כ דגזירת הכתוב בכאן דחייב מיתה וממון (ט) אם הוזמו על תחילת השעה (י) הוי עדות שאי אתר יכול להזימה (כ) דצריכין לומר לראב"י (ל) וע"כ דגזרת הכתוב: