הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא רמז

(ע) תפסיד הכתובה דהא אם טוענת מוכת עץ תחתיך (א) למאן דס"ל ספיקא דאורייתא לחומרא הוא משום דהוי כמו רוב. והנה הטעם דמהני ס"ס גבי אונס (ב) דאינו רוב גמור וס"ל דהוי רוב גמור (ג) דלא נבעלה מקודם וא"ל הרי בעולה לפניך (ד) ומ"ה לא מהני בכאן ס"ס אם לא בעינן איקבע איסורא וחייב על חתיכה אחת (ה) ומתורץ קושית התוס' הנ"ל דשפיר יש תועלת בפרישת השלמה (ו) דהא מותרת מטעם ס"ס ואין נ"מ בפרישת השלמה. כקו' התוס' (ז) כנ"ל באות ג' ד' (ח) וא"כ מן התורה נאסרת, דלא הוי ס"ס, והוי שויה אנפשיה חתיכה דאיסורא, ומ"ה בעי פרישת השמלה כנ"ל. ומשא"כ הרמב"ם דכתב עכשיו לדינא דתיקנו כתובה. וא"כ הוי ס"ס ובלא"ה מותרת ואין תועלת בפרישת השמלה כנ"ל: