הגהות שו"ת רבינו משולם איגרא קלו

(א) בבא בתרא דף קמ"ח ע"ב (ב) ברכות דף ס' ע"א (ג) בעניי נ"ל כוונתו הקדושה לכך היה בטח שאין צווחה זו מביתו שהיה מכיר צדקתם שגם אם יאונה להם רעה, מקבלין באהבה מהש"י (ד) י"ל כוונתו הק' בזאת תתהלל אשה יראת ה' כשרוחה ונפשה המה קוממיות בעוד יחשכו כוכביה, לילה כיום תאיר לה (ה) הביאו הבאר הגולה חו"מ רי"ב ע"ש (ו) מהלכות מלוה ולוה פ"ד הי"ד קרוב לסופו (ז) האיך מטבילין אותו הא זכיה אינו אלא מטעם שליחות (ח) הובא במל"מ סוף פ"ד מהל' מלוה ולוה (ט) דכל רבית ביתומים הוי ע"י שליח והוי רק מדרבנן ומשום דאינן רוצים לעשות איסור והוי חצי השני בלא שליחות אבל בה"א של הש"ס דמקשו וכי משום דיתומים הן ספינן להו איסורא אנו מחזיקין דרוצים לעשות איסור דרבנן והוי שליח והוי הכל רק איסור דרבנן, ואם כן ל"ק אליה. ומיושב קושית התוס':