הגהות שארית ציון פט

(פט) סי' קל"ט. פרי מגדים . קודם שהתחיל לחבר ספר פרי מגדים למד עשרים שנה רק מסכת חולין בעיון צח ודעת צלולה עם תלמידו ר' שמחה מבוברקא ז"ל. ואלו ס' הנדפסים לו:

ספר פורת יוסף (יבמות כתובות),

ואיזה כללים בדרכי הוראה (זאלקאווי תקט"ז),

גינת וורדים כללי ש"ס (פפד"א תקכ"ז),

רב פנינים - חיבור מאביו הג"מ מאיר מלבוב בתוספת נופך משלו,

וספר תיבת גומא על התורה,

ושושנת העמקים, כללי סוגית הש"ס (פפד"א תקמ"ב),

ראש יוסף - חולין (שם תקנ"ד), וכעת נדפס ראש יוסף עוד על איזה מסכתות,

(וספר "אם לבינה", שרשי לה"ק ארמית תלמודית כ"י בגנזי אקספורד),

קונטרס נועם מגדים - מדיני תפלה ומנהגים, נדפס פעם ראשונה בסדור הגיון לב.

ואגב גררא אמרתי להזכיר כאן מה שצ"ע לי במש"ש בדין אבל, וז"ל: וכן ט"ב שחל להיות בשבת דאין לומר במה מדליקין תוך ז' משום למוד תורה להזהר בדיני שבת, וכן אין לומר שלום עליכם השרוי בצער, עי"ש. וקשה אטו אין זה חשוב כאבלות בפרהסיא דעקרו נתקן בצבור (ועיין כלבו הלכות שבת). ואם כן אם לעולם יאמרו זולת היום אין לך פרהסיא גדול מזה. ואולי בשביל זה הדר ביה אח"כ כשכתב ספר נועם מגדים ופסק דגם בתשעה באב שחל להיות בשבת וכן אבל תוך ז' יאמרו במה מדליקין ול"ק קושיי' המו"ל משא"כ שלום עליכם דהוא בביתו יש להשמיטו בודאי. וכן אותן האומרים במה מדליקין תמיד רק בביתם כמנהג ספרד במדינתינו יכולין להשמיטו. ודו"ק.