הגהות שארית ציון קד

(קד) קליר . וז"ל רש"י תלים קכ"א "ביוצר ליום ב' דסוכות שיסד ר"א הקליר בנו של רשב"י", עי"ש. ראיתי מקשים ממ"ש התוס' חגיגה י"א דקליר הוא ר' אלעזר ב"ר שמעון דקרי' עלי' מכל אבקת רוכל תנא קרא קרובץ ופייטן (ויקרא רבה, ל), ובימיו היו מקדשים על פי הראיה ומעולם לא יסד קרובץ רק ליום ראשון ע"ש, ואנחנו לא נדע מה זו תמי' דבודאי הוא יסדו רק ליום ראשון ואחרי זה היו מחלקים פיוטיו לב' ימים. וכן מ"ש בעל הקרובות (היידנהיים) בהקדמתו לשמ"ע בשם בעל הגה רש"ש לס' היוחסין דהי' נקרא ר"א בר יעקב הקליר לפ"מ שמצא במחזור אשכנזי בקרובות ליום ז' של פסח בר"ת אני אליעזר בר יעקב הקליר מקרית ספר . והאריך בזה עי"ש. גם כן לא אבין תמיהתו, וכי לא יכול להיות דהי' עוד חכם אחד מכונה בשם "קליר". וגם בדורות שלפנינו מצינו דהגאון בעל אור חדש היה נקרא בשם ר"א הקליר וממנו נצמח משפחת "קליר" עד היום הזה. ועיין מה שהארכנו עוד בזה בחלק א' אות ק' בהגה מנחם ציון שם.