הגהות מאלפס ישן על בבא קמא מג.
Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Kamma 43a · הגהות מאלפס ישן על בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →נ"ב פי' דאפי' אנסוהו להביא והביא חייב:
(נטל ונתן ביד) תא"מ ונ"ב מתוך דברי רש"י נראה דבאנסוהו להביא והביא פטור דאם היה חייב לא שייך לפרש הטעם דנטל ונתן חיב משום דהציל עצמו בממון חבירו דלשון זה לא שייך אלא באנסוהו סתם על מעות והביא מעות אחרים אבל כשהיה האונס להביא ממון של זה א"כ לא היה לומר שהציל עצמו אלא הטעם דאפסדיה בידים ועוד מוכח מדפי' במימרא דהראה מעצמו מעצמו בלא אונס ואם איתא דאנסוהו להביא והביא חייב א"כ יכול להיות דהראה מעצמו אפי' ע"י אונס כגון שאנסוהו על מעות סתם והראה של פלוני אלא ודאי כנ"ל ואם נשא ונתן חייב מיירי דוקא כהכא שאנסוהו סתם על מעות והביא של פלוני א"כ צריך לומר דהראה מעצמו מיירי ובלא אונס כלל ודו"ק ורבים טעו בדברי רש"י ז"ל שפירשו מעצמו בלא אונס קאי על ואם נשא ונתן ביד חייב ושקר מכמה ראיות והוכחות ודו"ק בדברי הנ"י ותשכח: