הגהות הב"ח על רי"ף סוכה ד.

נ"ב מאי כהלכתה:

נ"ב סוכה מ"מ:

נ"ב ואע"ג דלא בעי' סוכה לשם חג דמכשרי' סוכה ישנה במתני' הכא אינ' סוכה דלא וכו':

השנה נמי התם דייר ורוב כו' כצ"ל:

צ"ל החיצונה:

ומשום היכירא דמצוה ליכא למיסר דכיון דכולה כו' והשתא דייר בה איכא היכרא כצ"ל:

דלקמיה: אמר רב חסדא. האי כהלכתא דקאמר היינו שמסוככת יפה דמוכחא מלתא שעשייתה הראשונה לצל היתה כו' כצ"ל:

נ"ב אבל סוכה זו אינה עשויה לשם חג: סוכה לשם חג. לשם מצות המלך: על החגיגה. שם שמים חל עליהן לאסרן עד לאחר הקטרת אימורין דבתר הכי זכי משלחן גבוה כעבד הנוטל פרס: חג. חגיגה: ואח"כ צ"ל הציון מתניתין כצ"ל:

נ"ב אבל:

נ"ב הוא: