הגהות הב"ח על רי"ף סנהדרין ח:

נ"ב אין וכו' ומר זוטרא אמר כותבין כצ"ל:

נ"ב ובמקום פלוני הן וכו' זה מעשה היה:

נ"ב ואח"כ היו וכו':

נ"ב באשר"י לא גריס הך בבא ולא זה על זה לא ברישא ולא בסיפא וכן נראה לכאורה דהיינו הך דקאמר לא זה את זה מ"מ אפשר ליישב קצת דזה את זה איירי בד"נ וזה על זה איירי אפי' בדיני ממונות והלשון משמע כן דזה את זה היינו לומר שהרי נוגע בעצמותו של זה נ"ל:

נ"ב וא' אומר זכאי כו':

והכי כצ"ל:

ליטלן כצ"ל:

צ"ל ונותנן:

והולכין כצ"ל:

נ"ב הוינא:

נ"ב וכו':

נ"ב אבל מלשון הרי"ף משמע שהלשון מוכיח שהיו שם ג' וכך מבואר ברמב"ם בפ"ז דטוען והוא פירש שני של רש"י בפ"ב דכתובות ע"ש:

צ"ל אין:

כאן צ"ל ציון מתני' ואח"כ היו מכניסין וכו':

נ"ב פירוש: