הגהות הב"ח על רי"ף פסחים ד:

נ"ב וכו' ומן הא וכו' עד עליונות מוקף ונ"ב גם בא"י אינו כלל:

וכיכר וכו' עד למיכלי' כ"ז מוקף ונ"ב בא"י אין זה וכן משמע ברבינו ירוחם נ"ה חלק א' שאינו בספר הרי"ף:

תז"נ ובא"י ליתא:

נ"ב דא"כ:

הבהמות כצ"ל:

דלפעמים כצ"ל:

שבאת כצ"ל:

בשעה כצ"ל:

נ"ב ולמעלה:

נ"ב לאדק דאדרב' מדברי רבינו משמע כהרמב"ם והסמ"ג והסמ"ק עי' במגדול עוז פ"ב וכן בר' ירוחם נ"ה חלק א' כתב בהדיא כן וכן משמע מלשון הרא"ש וס' האגודה וכן נראה עיקר:

נ"ב דברי הסמ"ג מבוארים שכת' לפסוק הלכה כפלימו שהרי הביא דברי פלימו ולא הביא דברי רבנן החולקים על פלימו גם הסמ"ק ובעל הרוקח כתבו כלשון הסמ"ג ובמיימוני שבדפוס איתא נמי כפלימו ע"ש אבל לפני הרב המגיד היתה הגי' חסירה ודעת הרי"ף לא נתבארת שהרי לא הביא כדברי מי והרא"ש והטור פסקו להדיא כפלימו והכי נקטינן ואפילו בודאי חמץ ודוק בסוגיא: