הגהות הב"ח על רי"ף גיטין נ.

ארוסה אין חוששין לה של פלוני אין חוששין לה שנתקדשה כו' כצ"ל ונ"ב כך היא גי' האלפסי אבל גי' רש"י ורוב הפוסקים שלא לפלוני אין חוששין לה:

נ"ב פי' רב זביד פליג עלה דרבה ואמר דאין סומכין על אמתלא שלא יצאה בשעת הקול אא"כ במקום הוכחה שאותה אמתלא אמיתית כגון שמעיקרא יצא הקול שזרק לה קדושין ואחר עשרה ימים אמרו אמתלא שהיה קרוב לו תולין באמתלא ומתירין אותה לינשא כיון שאמרו בתחלה שקידשה בזריקה אבל אם יצא שמה בעיר מקודשת בסתמא ואחר עשרה ימים אמרו שקידשה בזריקה ושהיה קרוב לו אין מתירין אותה ע"פ אמתלא זו מאחר שלא היה שם מקום אמתלא בתחלת יציאת הקול שהרי יצא שמה בעיר בסתם פלונית מקודשת לפלוני:

נ"ב היכא:

אם לא יצתה אמתלא אלא מכאן ועד עשרה ימים כצ"ל: