הגהות הב"ח על רי"ף עירובין לא.

נ"ב כגון:

וכן בית שנפרץ משני רוחותיו אוקמה רב כגון שנפרץ בקרן זוית כ"ז נמחק [והחו"י מקיף מן וכן עד איתמר]:

נ"ב בני רה"ר:

צ"ל שנאבדין:

פליגי אליבא דר"א ס"ל דצידי רה"ר כרה"ר דמו ורבנן ס"ל צידי רה"ר לאו כרשות הרבים דמי כצ"ל:

נ"ב ותימה דהא מסיק בגמרא אלא מחוורתא כדשנינן מעיקרא דהיינו דת"ק סבר שבת זמן תפילין הוא ומש"ה שרי דוקא זוג א' אבל טפי לא שר ליה רבנן משו' הצלה דלאו תכשיט הוא אלא משוי. ור"ג ס"ל שבת לאו זמן תפילין הוא ומשום הצלה שרינן ליה משו' דתכשיט הוא דדרך מלבוש הוא להכי שרינן ליה ב' ב' אבל טפי לא דלא מקרי מלבוש אלא במקום שרגיל להניחו בחול. וא"כ היאך פירש פה הרב בדברי ת"ק שהם אפילו למ"ד שבת לאו זמן תפילין ושרינן ליה משום הצלה ודבר זה נדחה בגמ' משום דאי הכי הוא א"כ אפילו טפי מזוג אחד נמי:

ששני מקומות:

צ"ל במלואו אם כו':

רב כו' וכן משמע כצ"ל:

צ"ל משום:

נ"ב עכ"ל הרא"ש:

צ"ל כמו בחול: