הגהות הב"ח על רי"ף ברכות ו.

דאפילו צ"ל:

חיננא:

ברכת:

ולא תפשוט מיניה לחמרא ושכרא דלגבי ברכות ערבית ושחרית הוא דמצי למימר דכי פתח בזו וסיים בזו יצא:

נ"ב ואינו כן בפרש"י שלנו אלא גם פה פירושו שהתחיל אדעת' דלימא יוצר אור וכשאמר מלך העולם נזכר שאינו פתיחתו וסיים אשר בדברו מעריב ערבים:

נ"ב כלומר מטעם סברא זו איכא למימר דלא אפשיטי הך בעיא במקומה אבל לפום הסוגיא דר"פ היה קורא שמעי' דאף בק"ש שתלוי' באמירה בלבד א"צ כוונה למ"ד מצו' א"צ כוונה:

דאי נמי: