הגהות הב"ח על רי"ף ברכות ד:

נ"ב בגמ' הגי' ר' עקיבא:

שקורין כרשינין:

לקרו' בס"ת וכו' לשמוע ס"ת ולפיכך ותיבת לקרות נמחק:

נ"ב עי' במגילה ס"פ היה קורא עומד במשנה האומר יברכוך טובים:

נ"ב עי' ברי"ף בשבת פ' מפנין סי' תע"ז:

נ"ב כלומר דיכול להתחיל ולקרוא אחר שעלה ע"ה כיון דאירע לו דחק זה שיוצא לדרך דאם לא היה שעת הדחק לא יתחיל לקרות אלא משיראה את חבירו ברחוק כו' וא"כ דזה הוה התחלה איכא שני זמנים הא' דיעבד והב' לכתחלה ומה דהוה דיעבד אם כבר קרא אחר שיעלה ע"ה אפי' לא היה שעת הדחק אינו בכלל זמנים אלו שנתנו להתחיל ולקרות בהן וכ"כ בסמוך בד"ה נמצינו למדין וכו':