הגהות הב"ח על רי"ף בבא קמא לו.

נ"ב מאי כלבוס אמר רב פפא בר שמואל כפרא דודי:

נ"ב ואי אייקר:

נ"ב סמנין דיליה:

צ"ל בהני:

נ"ב אבל לא דמי שבחא או זה כצ"ל והד"א:

נ"ב או לאו מלתא היא:

נ"ב בהן צמר שלו [וכ"ה החו"י]:

נ"ב לשון רש"י בגמ' ולאו לענין גזלן קבעי לה דאין כאן גזל עכ"ל ור"ל דלא גזל ראובן כלום אלא שהקוף לקח הסממנים של שמעון וצבע בהן צמר של ראובן וקמבעיא ליה אם ראובן חייב לשלם השבח שהשביח הצמר לשמעון כיון שהשבח הגיע מסמניו:

אבל כעור לא כצ"ל:

צ"ל מי מצי אמר ליה כו' כצ"ל:

א"ד מצי א"ל גזלן:

נ"ב וא"ל לית לך גבאי ולא מידי:

נ"ב הרא"ש ז"ל לא כתב כן אלא להיכא דצבעיה קוף דאין כאן גזל אלא שנהנה ע"י מעשה אחר ע"י הקוף וכן הוא בתוס':