הגהות חוות יאיר על בבא מציעא מט:

דבלא שינה פטורים. ועי' בתוס':

רש"י ל"ג האלו ול"ג אחר רק אחד. [וכ"ה הגי' בד"ק]:

עי' בתוספות:

ר"ל שראיתי תיכף שאינם בה כגון צולעת וסומא משא"כ לרי"ף קשה מנא ידע תיכף וכי נשכנית נושכת תמיד וכן בעטנית כ"ש רבצנית וי"ל שעכ"פ ידע דעכ"פ שלשתן אין בה ומדהא ליתא וכו' וכן צ"ל גבי נכפית דשפחה מ"מ לשון הרי"ף לא משמע כן:

לרש"י לא זכר אותן המומין משא"כ לרי"ף ולא ידעתי למה פירש"י במומין רבים:

וצ"ע אם עלה על דעתו שיש בה מומין היה לו לחוש על כל א' מהן ומה איבעיא ליה. והתוס' פירשו שסבר דא"א שיהיו בה כל המומין וע"כ סבר שכולם שקר ורישא דברייתא מיירי דעכ"פ ידע דחד מום ממומין שזכר אין בה: