הגהות חוות יאיר על בבא בתרא מד:

אצל החנוני ופונדיון בידו כצ"ל:

נ"ב ור"י לא ס"ל דגזלן הוי והיינו מ"ש שע"מ כן שלחו ר"ל למוד בה גם לאחרים א"נ שע"מ כן קאי על איסר ושמן נ"ל. ועי' ברשב"ם פי' ומודה ר"י וכו':

נ"ב פי' גם הצלוחית יהיה משלו:

נ"ב עי' בתוס':

נ"ב יש לפרש דגם מיני קמחים וכל מילי דמידגן ענינו הואיל דנדבקין ובעי קינוח ולכן ע"כ טעם דחנוני פעמים בשבת משום דתדיר וכת"ק ורשב"ג דסיפא על משקולת לחוד קאי וכל זה דלא כרשב"ם בגמ' ע"ש. נ"ל: