הדר זקנים על התורה, במדבר כג:כג

כי לא נחש ביעקב. לשון נסיון כמו נחשתי דמתרגמינן נסיתי כלומר אין לנסות אם יקללם כי בודאי לא יקללם. וא"ת אין הקב"ה חפץ לקללם וזה נודע בודאי אבל ע"י כשפים וקסמים יכול אדם להרע להם לכך אמר ולא קסם מועיל בישראל שהקב"ה שומרם:

כעת יאמר ליעקב. כעת הבא כמו כעת חיה יאמר ליעקב. כמו על יעקב כמו אמרי לי אחי הוא:

מה פעל אל. כלומר כך יעשה הקב"ה נסים וגבורות לישראל כדי שיאמרו הכל כמה פעולות פעל הקב"ה עם אלו כמו מה רבו מעשיך ה'. ולכך חציו קמ"ץ וחציו פת"ח שהוא פועל עבר ולא שם דבר: