צרעת נושנת. קא דריש בתורת כהנים שאם קדמה המחיא קודם לבהרת יהיה טמא ואע"פ דבשער לבן אם קדם השער לבן ואחר כן באה הבהרת תחלה קודם שער לבן אפ"ה במחיה אם קדם המחיה קודם הבהרת יהיה סימן טומאה. והיינו דכתיב צרעת נושנת והמחיה היינו צרעת. ונושנת המחיה שקדמה הבהרת: