הדר זקנים על התורה, בראשית ח:ג

מקצה חמשים ומאת יום. והיינו בא' בסיון שהרי התחילו לירד בתחלת יום של י"ז במרחשון אלא שאין לילו עמו א"כ יש י"ג ימים ממרחשון חסר ליל י"ז שהרי מרחשון חסר. וכ"ז מכסלו וליל של כ"ח הרי מ' יום ומ' לילה שכלים בכ"ח בכסלו בתחלת היום חשוב ק"נ יום תמצא שכלים בא' בסיון. כיצד קי"ח מטבת שבט אדר וניסן אחד מלא וא' חסר. וכ"ט מאייר וג' שהיה בכסלו מפסיקת הגשמים ואע"פ שחסר הלילה כ"ח גבי הק"ן יום לא כתיב אלא יום אבל גבי המ' של ירידה כתיב יום ולילה: