הדר זקנים על התורה, בראשית מו:כז

הבאים מצרימה ע'. פי' עם יעקב עצמו וראש הענין מוכיח דכתיב אלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב ובניו להודיעך שיעקב ובניו מן המנין נכלל עם בני לאה שאין פרטן כי אם ל"ב והכתוב מנה ל"ג והיינו עם יעקב לפי שהוא מן מנין ראשון וממנו החל למנות סך השבעים. והכי פשטיה דקרא כל הנפש לבית יעקב הבאה מצרים. אם תרצה לדעת מניינם מנם עם יעקב ותמצאם ע' ולפי מה שפי' לעיל אין צ"ל שיעקב מן המנין כי אם הקב"ה:

כל הנפש לבית יעקב. וגבי עשו הרשע לא היו כי אם ששה וקראם נפשות לשון רבים. י"ל לפי שעובדים אלוהות הרבה. ובני יעקב היו ע' וקראם נפש לשון יחיד שכולם עובדים אל אחד: