הדר זקנים על התורה, בראשית לז:לה

וכל בנותיו. ר' יהודה אומר אחיות תאומות נולדו עם כל בני שבט ונשאום. ר' נחמיא אומר כנעניות היו אלא מהו בנותיו כלותיו כי דרך כל איש לקרא לכלתו בתו:

כי ארד אל בני אבל שאולה. כאן פוקרים המינים אומרים שאף צדיקים יורדים לגיהנם עד בא ויש להשיב אל בני כמו על בני כלומר בעון ששלחתיו במקום ששונאים אותו אני אומר שחייבתי לירד לגיהנם. עוד י"ל דשאול זה אינו גיהנם אלא שאול המות וכן מצינו באיוב מי יתן בשאול תצפינני ופשיטא שלא היה מתפלל שירד לגיהנם אלא היה מתפלל להיות מת ושיהיה נקבר בשאול:

ויבך אותו אביו. כלומר זמן מרובה ולפי שהוא מיותר. דרשו חכמים שיצחק אביו היה בוכה מצרתו של יעקב אף כי היה יודע שלא נהרג יוסף ולא רצה לגלות כי ראה שהקב"ה לא רצה לגלות והא דלא גילה הקב"ה הדבר יען ששתפו עמם הקב"ה בחרם שהחרימו שלא לגלות: