הדר זקנים על התורה, בראשית לג:יח

ויבא יעקב שלם. פי' רשב"ם אל עיר ששמה שלם כמו ותבאן בית לחם. והמפרש כפ"ה שלם בגופו שלם בתורתו שלם בממונו אינו אלא טועה שאין דרך המקראות לדבר כן:

עיר שכם. עירו של שכם כדכתיב וירא אותה שכם בן חמור החוי נשיא הארץ. והמפרש ששם העיר שכם טועה הוא שלא מצינו בשום מקום אלא שם העיר הנזכרת אחר השם. ואפילו אם זאת היא שכם שמא לזכרון בני יעקב קראוה שכם כדכתיב ויקראו שם העיר דן כשם דן אביהם לזכרון גבורתם שהרגו אנשי העיר:

ויחן את פני העיר. שנכנס לעיר עם דמדומי חמה וקבע תחומין. מבעוד יום. זאת אומרת יעקב שמר שבת ועל זה נאמר יעקב ובניו ינוחו בו מנוחה שלימה: