הדר זקנים על התורה, בראשית ל:יא

בא גד. לכך נכתב חסר אל"ף לפי שהוא לשון בגידה כלומר יעקב בגד לי ליקח שפחתי שכבר ילדתי יותר מחלקי. אך קשה שהרי ברשות עשה. וי"מ בגד לשון הגדה ובשורה שעדיין תתעבר כמו שזכתה שרה בנתינת שפחתה לבעלה. עוד י"ל בא גד בא מזל טוב כמו גד גדי וסנוק לא. והוא אליהו שיצא ממנו כדאיתא בב"ר. אמר להם רבותי למה אתם חלוקים אין אני אלא מבני בניה של לאה. והמפרש לשון גדוד אינו אלא טועה כי אע"פ שהשמות מעין האמירה כגון ראובן על שם כי ראה ה' בעניי ושמעון על שם כי שמע ה' כי שנואה. אין לנו לכתוב אלא כעין עיקר הדיבור. וגד אינו יכול להיות לשון גדוד בלא כפלות שני דלתי"ן. רשב"ם: