הדר זקנים על התורה, בראשית כז:א

ותכהין עיניו מראות. מפני שכתוב ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו וכתיב כי השוחד יעור פקחים. עוד י"מ שנתקיימה בו קללת הדיוט דהיינו אבימלך שאמר לשרה הנה הוא לך כסות עינים. ולהא דפ"ה דכהו מפני עשן של ע"ז קשה דא"כ למה לא כהו נמי עיני רבקה. וי"ל דרבקה היתה מלומדת בעשן ע"ז בבית בתואל אביה. אך קשה שהרי ימים רבים שלא היה סמוך לעשן ע"ז. ועוד שלא היתה אלא בת ג' כשהלכה מבית אביה ואיתא במדרש משל למקיש כלי עצם לכלי חרס וכלי עצם לכלי עצם כשמקיש כלי עצם לכלי חרש משתבר הכלי חרס אבל כשמקיש כלי עצם לכלי עצם אינם משתברין כך יצחק נברא מן האדמה ודמי לכלי חרס לכך הזיקוהו כלותיו שנבראו מן הצלע ורבקה שנבראת מן העצם לא הזיקוה כלותיה:

ויקרא את עשו בנו הגדול. מכאן שמחניפין הרשעים בשעתן. ד"א לפי שהעולם היה בידו נקרא גדול: