הדר זקנים על התורה, שמות כא:כג

ואם אסון יהיה ונתת נפש תחת נפש. למ"ד נתכוון להרוג זה והרג זה חייב. ר"ל נפש ממש. ולמ"ד פטור ר"ל פדיון נפש. ולתנא דבי חזקיה דסבר בב"ק דפטור אף מממון נפרש הכי. ואם אסון יהיה ונתכוון לאשה עצמה ונתת נפש תחת נפש. וא"ת פשיטא דנהרג כיון דנתכוון לאשה. י"ל דס"דא הואיל ולא איתעביד מחשבתו שהרי עיקר מחשבתו וכוונתו היה להרוג חבירו ולא הרגו לא יהי חייב. קמ"ל:

עין תחת עין. תשובה למינים האומרים עין עין ממש. שהרי כתיב לעיל והכה את רעהו באבן או באגרוף. כלומר כל מה שאירע ע"י ההכאה ובלבד שלא ימות. שבתו יתן ורפא ירפא. ואם עין תחת עין ממש. כמו כן פצע תחת פצע ממש אם כן למה נותן שבת ורפוי. והלא כאשר עשה כן יעשה לו. אלא ש"מ דר"ל דמי עין. מיי"מון: