העמק דבר על ויקרא ו:ט

יאכלו אהרן ובניו. הוסיף לבאר הא דכתיב שם לאהרן ולבניו. אינו אלא לאכילה ולא שארי הנאות:

יאכלוה. מיותר ללמדנו שתהא באחרונה נאכלת כמו בפסח דרשינן יאכלוהו שאין מפטירין אחר פסח אפיקומן. וע׳ מש״כ להלן י״ט: