העמק דבר על ויקרא יג:נה

לא הפך הנגע את עינו. היינו לא כהה מאדמימותו. ויש לפרש עוד שלא נתהפך מירקרק לאדמדם או להיפך. ופליגי בזה תנאי בנגעים פ״י אי נשתנה הוי כלא נשתנה או לא:

בקרחתו או בגבחתו. היינו מאחורי הבגד או מלפניו. ונקיט הכתוב הפשוט תחלה דאחורי הבגד קרוב יותר לגוף האדם מש״ה פשוט יותר שמטמא בנגעים: