העמק דבר על דברים לב:כה

ומחדרים. תשכל. אימה. פי׳ שהיה האימה כ״כ גדולה עד שהגיעו למות מחמתה. והיינו דכתיב בקינות מחוץ שכלה חרב בבית כמות. ולא על חרב קאי. דא״כ היא מות ממש אלא סמך המקונן דבריו ע״ז המקרא בבית היה האימה כמות והכי פרש״י שם:

גם בחור. שאין דרך לפחוד כ״כ מ״מ פגעהו האימה בבית:

גם בתולה. שאין דרך להרגה בחרב כדאי׳ בע״ז ריש פ״ב אשה כלי זיינה עליה מ״מ שכלתה החרב:

יונק עם איש שיבה. אין דרך החרב ולא האימה להזיק את היונק בשעה שהולך עם איש שיבה. שהאיש שיבה אין דרכו לפחוד וגם דרכו לשעשע את היונק ולהסיר פחדו מלבו: