העמק דבר על דברים ל:ו

ואת לבב זרעך. באשר מדבר בדור שבא לא״י והייתי אומר שרק אותו הדור יהיה במעלה זו ולא זרעם. כאשר כן היה בימי יהושע מש״ה מבטיח שיהיו בגאולה העתידה שוים לבבך ולבב זרעך:

לאהבה את ה׳ וגו׳ למען חייך. אי אפשר לפרש כדי שתחיה ולא תמות. דא״כ אינו אהבת ה׳ אלא אהבת עצמו. ותו הרי אהבת ה׳ נכלל בכל המצות שכבר כתוב ושבת עד ה׳ וגו׳ וגם זה הוא מצות עשה וכאן לא מיירי אלא בברכת ה׳ אלא משמעות למען חייך הוא כמש״כ לעיל ד׳ א׳ במה דכתב למען תחיו שתרגישו בזה עונג וחיות הנפש היותר אפשר ובאשר בהיותנו בחו״ל אפי׳ מי שמדבק עצמו באהבת ה׳ אינו משיגה בשלימות. משום שאין הקב״ה מתדבק עמנו להופיע עלינו רוח הקודש. והרי טבע האהבה שאינה נשלמת אלא באופן שהנאהב מתדבק להאוהב. וא״כ אין חיות הנפש בשלימות עדיין. אבל בימי המשיח תהיה האהבה בשלימות כי ישפוך הוא ית׳ את רוחו עלינו וזו היא ברכה שאין למעלה הימנה והנביא יואל (ג׳) אמר והיה אחרי כן אשפוך את רוחי על כל בשר וגו׳: