העמק דבר על דברים כט:כ

והבדילו ה׳ לרעה מכל שבטי ישראל. חזר ופירש דזה שכתוב ומחה ה׳ וגו׳ אינו אלא ביחיד או משפחה. אבל שבט שלם דא״א להמחות בשום אופן דלא כלי שבטא כדאיתא בב״ב דקט״ו ב׳ וביארנו בס׳ שמות ל״ד י׳ שהיה ברית ע״ז עם משה [ועי׳ מש״כ הרשב״ם בשם ר״ח דמרומז במקרא מלאכי ג׳ ואתם בני יעקב לא כליתם ומיושב בזה קושית התוס׳ סוטה ד״ט א׳ בד״ה לא ומ״מ הכל מרומז בקראי דאורייתא] אבל מ״מ והבדילו ה׳ לרעה מכל שבטי ישראל:

בספר התורה. כשמדבר על יחיד או משפחה כתיב בספר הזה. דאפשר שאין לאותו יחיד או משפחה ס״ת שלמה. ורק מגילות כותבין לתינוקות להתלמד בו או עכ״פ חומש שלם. והיא מצויה ביד כל אדם אבל בשבט שלם ודאי יש ס״ת שלמה. ולפי המדרש כתב משה רבינו בעצמו שנים עשר ס״ת ונתן לכל שבט ס״ת א׳. מש״ה אמר בספר התורה: