העמק דבר על דברים כג:טו

כי ה׳ אלהיך וגו׳ והיה מחניך קדוש. הוא טעם על נקיות של צואה. שהוא כמו שהמלך מתהלך במחנה ואינו ד״א שלא יהי׳ נקי. אבל מ״מ העדר הנקיות אינו סיבה להשיב המלך מן המחנה. אבל ולא יראה בך ערות דבר. אז גם ושב מאחריך. שהוא מסלק מורא וכבוד השכינה. ובגמ׳ למדו מכאן דהרהור תורה אסור בבה״כ ובבה״מ. וכן במקום ערוה כדאיתא בשבת דקנ״א. וגם זה שייך ביחוד לשעת מלחמה שהיו מוזהרים להעמיד אנשים לעסוק בתורה כמש״כ לעיל ו׳ י״ז יעו״ש ומזה למדנו דה״ה בכל מקום: