העמק דבר על דברים יט:טו

לא יקום. לא כתיב לא יעיד אלא לא יקום דמשמעו במקיימי דבר כדאי׳ במכות ד״ח. והכונה דעדות בעלמא ע״ד עבירה אם הוא מהימן כבי תרי רשאי להעיד כדי לשנוא אותו וכדאי׳ בפסחים דקי״ג ב׳ אבל לא יקום לענין עונש ממש. וכן בד״מ נ״מ אי לממון או לשבועה כידוע:

לכל עון. היינו מזיד:

ולכל חטאת. בשוגג:

בכל חטא אשר יחטא. בין חטא קל או חמור:

על פי שלשה עדים יקום דבר. מיירי בממון. ואם אמר התובע שיש לו שלשה עדים מחויב להביא שלשתן ולא סגי בשנים והכי פי׳ הרמב״ן לעיל י״ז ו׳ בד״נ: