האוצר מספורי צדיקים ר

כבמסחרים (א"ה לפי דעתי הקלושה נוכל מלומר שרבינו הק' ראה ברוה"ק שמעותיו לא יצליחו לכן לקח ממנו הב' מעות שלא יהי' ממעותיו כלום ובזה יצליח וכן הוה]: כב) שמעתי מפי הה"ג החסיד המפורסם אבד"ק רשעריטץ זצ"ל ששמע מפי רבינו הק' הנ"ל ישהי' אצלו בפ' בשלח על המדרש חכם לב ויקח מצות זה משה כולם עסקו בכסף וזהב והוא עסק בארוני של יוסף אמר בלשון בתמי' וכי משה רבינו נעשה חברה וקדושה יוד' ואמר כך היתכן דור דעה וכמוהם יעסקו בכסף וזהב אלא כסף זה באהבה מלשון נכסוף נכספתי וזהב הוא ויראה והם היו אז במדריגה גדולה שהי' שלהם יראה ואהבה וחשבו שאנן צריכים עוד לתורה ומצות כי המצות הם תרי"ג עשין. ליווא לאהבה ויראה והם כבר הי' להם, ז"ת ומרע"ה אמר להם שאפי' אם ילך שאדם בדביקות כל היום אם לא יהי' לו אחיזה בתורה או במצוה בהפרחה אחת יפרח הכל והראה להם ראי' כשראו כשפרעה רודף אחריהם ויצעקו המבלי אין קברים וכו' היתכן שאתם במדריגה גדולה וכזאת תצעקו תיכף ותתלוננו על השי"ת בהקרה לכם איזה צער אלא ע"כ משום שאין לכם אחיזה בתורה ומצות ולא הי' עוד אז על הים שום מצוה ולקח ארונו של יוסף למצוה: כג) פ"א בעת רבינו הק' מבייאלע הנ"ל הי' בווארקי ואכלו סעודה ואצלו בהאכסניא שלו פתאום בא המשמש במרבינו הקדוש מווארקי אצלו שהרבי קורא אותו שיבוא אצלו והשיב לא אלך ובא עוד הפעם המשמש בפקודת כ"ק שיבוא והשיב שוב שלא ילך והי' חרה זאת להמסובים היתכן הרבי שולח אחריך ולא תרצה לילך ועמד הרב החסיד רי"ש זצ"ל וקיפל את הטישטיך ואמר לא נגמר הסעודה עד שתלך להרבי השיב להם רבינו הק' מבייאלע הנה מוכרח אני לילך אולם לא אסכים עמו והם לא הבינו מה זאת ופשט את כל מלבושיו ולבש בגדים אחרים ואף כתונת חדש לבש והלך לקודש פנימה ושהה אצלו איזה שעות וכשיצא מחדרו הקדוש הי' עיף מאוד עד שהזיעה הי' נוטפות ממנו ואמר בלשון קדשו הנה הרבי רצה שלהחסידים לא יהי' להם עשירות כדי שלא יהא להם טרדות לעבדות השי"ת אולם לפי דעתי אשר גם לעבדות השי"ת צריכים להיות משופע בעושר וכ"ט לכן לא הסכמתי לרצון קדשו בזה וכן הוה: כד) בספה"ק ישמח ישראל מביא בשם רבינו הק' מבייאלע הנ"ל על מה שהובא בספרים המקובלים עולם התהו הוא נקודות שאחד אין לו חיבור עם חבירו ועולם התיקון הוא גוון ואמר בלשונו הק' כדברים האלה אף שהם סודות גדולות רמות ונשגבות עכ"ז יוכל כל איש ישראל ללמוד מזה דרך עבודה להשי"ת שיראה שיהי' בעולם התיקון ולא מעולם התהו ח"ו ועולם התיקון הוא גוון חתיכה א' מחוברת ולא ח"ו מעול התהו שהוא נקודות ואין חיבור אחת לאחת עכלה"ק עיי"ש: הנה רבינו הקדוש מבייאלע הנ"ל עלה אל השמים ביום כ"ה לחודש סיון שני ושוו ומנו"כ בעיר בייאלע עכי"א: