האלף לך שלמה, יורה דעה סה

שא' בסרכא של"כ וקמט אם הקמט נשאר כבראשונה ואין הסרכא מקמיט הריאה דלפי דעתי היא כשרה ועל זה שאל אם מהקאפעלושליך יהי' סרכא של"כ ממקום למקום אחר או משאר סדקים וקמטים השכיחים להמצא באונא עליונה של ימין אם יהי' מהם סרכא למקום כיון שלרוב בהמות יש להם אפשר שאינו מצטרף לתר"ל אפי' לסרכא של"כ עכ"ל הנה היטב כוון וכן הוא האמת לדינא לדעתי להרוצה לסמוך על היתר שלי: