אשר שאל בדלדולים הדבוקים שבין אונא לאומא. הנה ח"ו להקל בזה והעיקר כמ"ש רו"מ בשם הל"ש דכל הדלדולים כשהם דבוקים הם כסרכא ממש וכבר כתב הרשב"א דגם בימיו אין לסמוך על עדות השו"ב מכ"ש בזמנינו חס להזכיר מלסמוך על בקיאותם באיסורין ועל טביעת עיניהם ומכ"ש בעגלים וראוי לפרסם הדבר שהוא טרפה: