האלף לך שלמה, יורה דעה רלח

נדון אשר שאל אם להכשיר המקוה במי צבע לצאת מחשש שאובין. הנה להכשיר ביין וחלב ודאי נכון ועיין בחבורי שיורי טהרה סי' ר"א כתבתי תשובה להכשיר להטיל גם בארשט אדום למקוה עיי"ש בטעמו אך דוקא בבארשט דאינו נקרא בלשון מים אבל מי צבע דנקרא בלשון מים אין להכשיר בו המקוה ועיין כחילוק זה בש"ס עירובין פ' בכל מערבין עיי"ש: