כן נראה אם מסרו שטר מכירה ולא חתמו עליו ונודע לאחה"פ כל כה"ג דאיכא עוד צד להקל נראה לסמוך להתיר לבטלו ברוב כיון דחמץ שעעה"פ קיל משאר איסורין דרבנן דבעינן בהו ס' וזה ברובא בטל לרוב הפוסקים חזינן דקיל משאר איסורין ה"נ קיל בזה כנ"ל לדינא. וה"ה כל כיוצא בזה היכא דיש עוד צד להקל נראה דמותר לבטלו ברוב: