בנדון המשפך ששפכו מתוכו לחביות יי"ש כמה פעמים בלי הפסק מעל"ע אם אוסר בפסח. הדין עם רו"מ כיון דלא היה בו יי"ש אחר מעל"ע אין לו דין כבוש ובפרט אף אם הי' לו דין כבוש הרי בפסח אין משתמשין בו שיהי' בו איזה דבר מעל"ע וגם תשמישו בצונן לכך בודאי אינו אוסר בדיעבד: