האלף לך שלמה, אורח חיים קצז

מה דמסתפק במערב ק"פ חמץ במצה אם קיים עשה דתשביתו. אין כאן מקום ספק דממ"נ אם נתערב ממילא ודאי אין כאן קיום עשה דכל עשה בעינן שיהי' נעשה בידי אדם לא בנעשה ממילא ואם ערבו בידים אף אם מותר לבטל ק"פ כדעת המתירין מ"מ תשביתו לא קיים דהרי עיקר השבתה הוי להראות שאינו חפץ בו ולא ניחא לי' בי' וכשמערבו אדרבא מגלה דעתו דניחא לי' בי' ורוצה בו לכך ודאי לא הוי השבתה: