שאלתו אם יש לחלק בין פרצה אחת או הרבה הנה בזה אין מקום ספק כלל דכל המעיין בספר החיים שלי סי' שס"ג יראה שטעם אחד להם ואדרבא מפורש דאפי' אם הם מפולשין זה כנגד זה בפחות מעשר אין להם דין מפולש אם יש פרצה אחת יותר מעשר עיי"ש וגם אין טעם וסברא לחלק בין זה לזה: