עיין בב"ש מ"ש דבעבד ושפחה א"י להכחיש להשני וכו' ולפ"ז נראה דה"ה בשאר פסולי עדות הכשרים לעדות אשה או אם אמר עד כשר משמו אין יכול להכחיש הראשון כמו בעבד ושפחה דכשרים לעדות אשה ואין נאמנים להכחיש להאומר כן משמו וא"כ ה"ה לשאר פסולי עדות כה"ג אין הראשון יכול להכחישו: