גור אריה על ויקרא ג:יז

יפה נדרש. וכך נדרש ; חקת עולם – לבית עולמים, "לדורותיכם" – אף לדורות יהא נוהג, "בכל מושבותיכם" – אף בחוצה לארץ. פירוש, דהווה אמינא שאין איסור חלב אלא דווקא במדבר באהל מועד , והיינו טעמא, דאיסור חלב בענין קרבנות כתיב, והווה אמינא שעיקר איסור החלב בשביל הקרבן . והכי אמרינן בפרק קמא דקידושין (לז ע"ב) 'מושבות דכתב גבי חלב כו" , והווה אמינא במשכן שנאסר להם בשר תאוה , והכל קרב למזבח חוץ מבעל מום – חלב אסור , לכך כתב "חקת [עולם]" . ואי לא כתב (בכל מושבותיכם) ["לדורותיכם"], הוי אמרינן שאין איסור חלב אלא בזמן בית המקדש, שהחלב קרב על גבי המזבח , אבל בזמן שאין בית המקדש קיים הווה אמינא דהוא מותר, לכך צריך קרא לאסור לדורות. ועוד הווה אמינא , שאין איסור חלב אלא בארץ ישראל, ששם שייך להקריב קרבנות , אבל בחוצה לארץ הווה אמינא אין איסור חלב, לכך צריך קרא "בכל מושבותיכם":