גור אריה על ויקרא כג:לו
Gur Aryeh on Vayikra 23:36 · גור אריה על ויקרא · free full Hebrew text
Open in the reader →קדשהו בכסות נקייה כו'. פירש רש"י דבר זה שלא במקומו אחר "כל מלאכה" , ועוד, דהוי ליה לפרש זה למעלה בחג המצות (פסוק ז) . ויראה טעמו, דלמעלה לעולם כתיב איסור המלאכה אצל "מקרא קדש", ויש לפרש "מקרא קדש" לקדש אותו שלא לעשות בו מלאכה, ובזה הוא מקודש, ו"מלאכת עבודה לא תעשו" פירושו ד"מקרא קדש", שרוצה לומר בזה הוא קדש – "כל מלאכת עבודה לא תעשו" . אבל ביום הכפורים לא כתיב (בפסוק כז) "מקרא קדש" אצל המלאכה, על כרחך האי "מקרא קדש" מילתא אחריתי הוא, דלא איירי במלאכה, לכך פירש "מקרא קדש" 'קדשהו כו'. לכך כאשר פירש כאן "וכל המלאכה וכו'", הוקשה לו דלא כתיב "וכל מלאכה" גבי "מקרא קדש" , לכך פירש ד"מקרא קדש" אין פירושו שהוא קדוש ממלאכה, רק 'קדשהו בכסות נקיה וכו". אף על גב דהוי מצי לפרש זה על "וכל מלאכה" דלעיל (פסוק כח) , אין זה קשיא, דלא פירש עליו מידי , אבל כאן (פסוק לא) פירש על "כל מלאכה" 'לרבות כו", פירש אחריו "מקרא קדש" 'קדשהו כו":